Santa Cruz de la Sierra
30 Octubre 2015

La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) pidió hoy al Gobierno liberar del pago del doble aguinaldo a las obras sociales de la Iglesia y otras instituciones de ayuda que no tienen fines de lucro, debido a que la medida pone en riesgo la subsistencia de estas entidades que favorecen a los sectores más vulnerables de la sociedad. 

Monseñor Eugenio Scarpellini, secretario general de la CEB, fue quien puso de manifiesto la solicitud a las autoridades del Estado. Explicó que el segundo beneficio obliga a las obras de la Iglesia a reducir sus servicios de ayuda social. 

"El crecimiento económico que justifica el doble aguinaldo, no sólo no beneficia a las obras e instituciones sin fines de lucro, sino que hace más pesados sus gastos de funcionamiento, por eso solicitamos a las autoridades del Estado la liberación del pago del doble aguinaldo", manifestó. 

El representante de la Iglesia Católica explicó que actualmente muchas instituciones sin fines de lucro solo alcanzan a prestar el servicio social a sectores desprotegidos. "Estas obras logran subsistir con serias dificultades y no están en condiciones de cumplir el pago del doble aguinaldo", argumentó. 

En años anteriores la medida ocasionó que varias obras cierren y otras reduzcan sus servicios y se espera que este efecto también se sienta en esta gestión y algunas posiblemente dejen de funcionar. 

Las obras de la Iglesia nacieron como respuesta a graves necesidades que sufre una parte de la población, donde no llega la atención de las instituciones del Estado. 

El ministro de Economía, Luis Arce, confirmó que este año se pagaría el segundo aguinaldo de acuerdo con el nivel de crecimiento del PIB que se registró a junio de este año en 5,23 por ciento, según datos del Instituto Nacional de Estadística.

Redacción Leo.bo

Fuente: ANF

30 Octubre 2015

La fiesta de Todos Santos  se celebra el 1 de noviembre, día señalado por la Iglesia católica para recordar a los patronos católicos que no tienen una fecha fija de celebración, mientras que el 2 de noviembre se recuerda a los Fieles Difuntos. En Bolivia, como en otros países de tradición indígena, más que una festividad cristiana, representa la fusión de la cultura prehispánica con la religión católica, y deviene en la fiesta del Día de los Muertos. 

Además, según explica el amauta Edmundo Pacheco, “no tiene la misma connotación que  le da la religión católica, no conlleva la idea de infierno o paraíso, de castigo o premio, pues el destino de las almas está determinado por el tipo de muerte y por cómo se vivió la vida”.

“Para la cultura andina significa el “winay pacha” –tiempo de eternidad–, solemne, pero también festivo, porque la vida y la muerte son una unidad, dos caras de una misma realidad,  la vida adquiere sentido por la inminencia de la muerte. Es una forma de celebrar la vida para superar la muerte”, añade.

En esa simbiosis, mucha de la iconografía cristiana se recoge en las formas de celebración popular. El altar de los muertos, es la máxima representación de  esta festividad, y “permite evocar cómo despedíamos tradicionalmente a nuestros muertos. En los entierros ancestrales despedíamos a los muertos con los objetos que habían utilizado en vida, pero también con los que podrían necesitar en su tránsito al inframundo, hoy ponemos cruces y velas, y rezamos oraciones que hemos aprendido de la fe cristiana, matizada por k’hantus y pinquilladas”.

La fiesta empieza a organizarse algunas semanas antes del mediodía del 1° de noviembre, que es cuando las familias preparan  una mesa con adornos,  flores y velas, además de una variedad de masas, frutas secas, caramelos, t’anta wawas, y los platillos que en vida disfrutaban sus difuntos.

Pero ese es el ritual central, porque según Pacheco, desde el 25 de octubre las familias inician la espera de sus muertos con una vela blanca que da la bienvenida a las almas solitarias.  No se olvida a la gran familia, a la comunidad, por eso la segunda vela que se prende entre el 28 y 29 de octubre es para los difuntos olvidados.  Casi en la víspera del día de fiesta, se prende la tercera vela para las ánimas que se fueron sin despedirse, que murieron en accidente o se suicidaron.

Cuando el reloj marca las doce en punto  del 1° de noviembre,” la mesa tiene que estar servida para recibir en primer lugar a los muertos de nuestros muertos, es decir, para nuestros ancestros.  Son los primeros en llegar.  En seguida llegan los muertos pequeños, y luego todos los adultos que han partido”.

Pero además, las almas llegan en forma ordenada.  A los que han muerto meses antes de la celebración no se les pone ofrenda, aclara Edmundo Pacheco.  “El ritual se inicia en el hogar, allá donde se han compartido alegrías y tristezas, se recibe la visita de familiares y amigos para compartir la ofrenda.  El 2 de noviembre, en cambio, la tradición dice que hay que ir al cementerio para adornar las tumbas y hacer altares sobre las lápidas, es la forma de ayudar a la ánimas a transitar un buen camino de retorno al inframundo”.

Según el amauta, se trata “de una celebración de la vida a través de la muerte, es tener conciencia de la vida sabiendo que algún día llegará la muerte.  Celebramos para que la muerte no nos tome por sorpresa, lo hacemos con regocijo”.

Y concluye, por eso “permitimos que nuestros muertos vuelvan a nuestros hogares, caminen todos los rincones que ya conocían, se enteren de nuestras vidas, celebren nuestros logros y nos manden señales para que rectifiquemos errores, y no se vayan del todo porque su retorno al inframundo no significa que han dejado de estar presentes”.

Redacción: Leo.bo

Fuente: ANF

13 Octubre 2015

Monseñor Tito Solari visitó este lunes en su despacho, al alcalde cruceño Percy Fernández Añez, para agradecerle por haber sido nombrado ‘Hijo Ilustre’ de Santa Cruz de la Sierra en la pasada sesión de honor, en homenaje a los 205 años de gesta libertaria del departamento, a la vez de ofrecerle aportar en el proyecto educativo que viene desarrollando el Gobierno Municipal con la construcción de módulos completamente equipados.

“He venido a encontrarme con un amigo, a ofrecer un aporte al proyecto educativo que tiene la Alcaldía que construye muchos módulos, da escuelas adecuadas a la nueva juventud y en esta etapa segunda está pensando también hacer módulos que complementen el aspecto técnico, humanístico”, señaló Solari, destacando que el apoyo a los profesores y padres de familia que colaboran en el área educativa también es muy importante.

Asimismo, el monseñor agradeció especialmente al burgomaestre por la declaración de ‘Hijo Ilustre’ y por el cariño que siempre le ha expresado desde que se conocieron hace muchos años en Santa Cruz.

Por su parte, el alcalde Percy Fernández recibió con alegría la visita del monseñor Tito Solari, expresándole que el cariño siempre ha sido mutuo y que el Gobierno Municipal que él lidera siempre está presto a apoyar todo proyecto que sea en favor de la comunidad.

“Nosotros estamos listos para ayudar, muchas gracias por estar con nosotros monseñor”, le dijo el alcalde cruceño al monseñor Solari, a quien le obsequió un ramo de orquídeas, el Libro de la Ciudad y el material informativo elaborado por el municipio cruceño en ocasión de la visita del Papa Francisco a Bolivia.

Redacción Leo.bo

Fuente: GAM

18 Septiembre 2015

Asaltantes enmascarados incendiaron la iglesia de san José en Adén, probablemente el último oratorio católico que funcionaba en Yemen. El templo, también conocido como de la Sagrada Familia, había sido vandalizado la víspera cuando, según la agencia France Presse, fue desposeído de la cruz que lo coronaba. Aunque nadie se ha responsabilizado de la agresión, las sospechas recaen sobre Al Qaeda.

Ese grupo terrorista ha aprovechado la intervención militar saudí para extender su presencia en el país más pobre de la península Arábiga. Soldados emiratíes de la coalición árabe lograron echar de Adén a los rebeldes Huthi el pasado julio con la ayuda de una variopinta alianza de resistentes sudistas y grupos islamistas. Desde entonces, se ha acusado a los militantes de Al Qaeda de varios ataques contra las fuerzas progubernamentales. Numerosos observadores han advertido del riesgo que supone apoyarse en los yihadistas y los habitantes de la ciudad portuaria se quejan de la presencia en sus calles de hombres armados “de fuera”.

“Al Qaeda ha destruido la última iglesia católica de Adén”, lamenta un embajador yemení en el exilio. Para él, musulmán como el 99 % de los yemeníes, el gesto de intransigencia no sólo pone de relieve el peligro yihadista, sino que va en contra de la riqueza cultural de su país.

Hasta la retirada del Reino Unido en 1967, Adén contó con 22 iglesias para atender a sus numerosos residentes británicos. Pero incluso después, varias de ellas siguieron funcionando. Sus feligreses eran trabajadores indios y filipinos, refugiados africanos y una pequeña minoría cristiana local cuya fe arraigó durante la dominación etíope del siglo V.

La práctica de religiones distintas del islam ha retrocedido significativamente desde la reunificación del país en 1990. Los cristianos yemeníes, apenas un puñado de familias, se concentraban en esa ciudad del sur. La presión social hizo que muchos de ellos se fueran convirtiendo al islam. No obstante, a finales de los años ochenta del siglo pasado, el gran muftí de Yemen emitió una fetua en la que defendía que se debía permitir a los cristianos que practicaran su culto “igual que los musulmanes son libres para practicar el suyo en Occidente”.

En 2011, aún había en uso tres iglesias católicas y una anglicana en Adén. Además de la citada de la Sagrada Familia, en el barrio de Crater, la de la Inmaculada Concepción, en Maalla, y la de san Francisco de Asís y la de Cristo (anglicana), en Tawahi. Aunque no hay noticias del estado en el que se encuentran, la violencia del último año, con la toma de la ciudad por los Huthi en marzo y los bombardeos de la coalición a partir de entonces, provocaron la huida de muchos habitantes, y los cristianos se encontraban sin duda entre los más vulnerables.

Redacción: Leo.bo

Fuente: AFP

16 Septiembre 2015

Promovió la campaña del 10% para la salud y ha impulsado diversas mejoras en hospitales de la capital cruceña y provincias.

El Padre Mateo Bautista, anuncia que dejará el país y retornará Argentina, donde radicó hasta el 2002 cuando se vino a Bolivia. El religioso fue gestor de la famosa  campaña del 10% para la salud, la cual exigía al gobiermo mayor inversión en el sector. El religioso aún no ha precisado los motivos de su partida del país donde deja un gran legado al ser impulsor de importantes mejoras en la infraestructura de hospitales en la capital cruceña y provincias.

Bautista nació en el pueblo de Alba de Tormes en la provincia española de Salamanca. Se ordenó como sacerdote a los 25 años en la Orden de San Camilo de Lelis.

Este año el Gobierno lo tildó incluso de mentiroso y se desató una guerra de cifras entre ministros  y el religioso sobre cuánto se destina a la salud en Bolivia. Los ataques surgieron cuando, Bautista extendió su cruzada por el 10 por ciento desde Santa Cruz a ciudades como La Paz o Tarija, donde recibió apoyo popular a la iniciativa. "Esto no es un asunto personal, aquí no importa lo que le digan al padre Mateo, sino que se debata el proyecto. No está en juego el honor de nade, sino la salud del pueblo", dijo a los medios de comunicación al comentar las crítica. "Perdónalos porque no saben lo que hacen", agregó en una ocasión parafrasenado una cita de la Biblia.

Pero más allá de la polémica queda la acción desplegada por Bautista  a lo largo de estos 13 años en Bolivia. Uno de sus esfuerzos ha estado dirigido al potenciamiento del Banco de Sangre y a que los bolivianos le pierdan el miedo a ser donantes de sangre. También impulsó la construcción de la moderna sala de emergencias y el pabellón de terapia intensiva en el Hospital Oncológico.

Redacción Leo.bo

Fuente: El Día

16 Septiembre 2015

A propósito de la intención del oficialismo de repostular nuevamente a Evo Morales para la Presidencia, el secretario general de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), monseñor Eugenio Scarpellini, indicó que para la Iglesia Católica la alternancia en el poder es una expresión de la democracia.

“Como Iglesia Católica, afirmamos que la alternancia siempre es una expresión democrática en un país”, indicó el sacerdote.

Hace dos semanas, Evo Morales expresó que, a su juicio, quienes plantean la alternancia en el poder en realidad están buscando un cambio de modelo económico.

El Primer Mandatario aseveró además que en las épocas del neoliberalismo no hubo alternancia porque los partidos se turnaron para defender su modelo.

El Gobierno y la Coordinadora Nacional por el Cambio (Conalcam) se reunieron  hace una semana para coordinar una propuesta de Ley de Reforma Constitucional, mediante la cual quieren que Evo Morales sea habilitado para postularse nuevamente a la Presidencia, lo cual ahora no es permitido.

Scarpellini destacó que la población será la que defina si acepta o rechaza esta reforma.        

“Una vez más será yo creo la sabiduría y la visión crítica de un pueblo que determinará si la postulación o reelección será aprobada”, manifestó.

Los Estatutos

La Iglesia percibe que los documentos que serán considerados en los referéndums del 20 de septiembre no están llegando a la mayoría de la gente, según el Secretario General de la CEB.

“Animamos a todos los que pueden: autoridades, instituciones, medios de comunicación, a que se esfuercen para hacer conocer el contenido de estos documentos,  asi para que la gente con conocimiento y con libertad profunda pueda vivir este momento democrático”, instó Scarpellini.

Este domingo, se aprobarán o rechazarán cinco estatutos departamentales, dos estatutos indígenas y tres cartas orgánicas municipales.

Redacción: Leo.bo

Fuente: Erbol

12 Septiembre 2015

El vicario judicial del Arzobispado de La Paz, padre Roberto Boceta, informó que en los últimos cuatro meses ha tratado unos 115 casos de personas que solicitan anular su matrimonio ante la Iglesia católica.

“En menos de cuatro meses llevo tratado unos 115 casos de personas que han venido a hacer la consulta. Se les hace una entrevista de una hora aproximadamente y se la trata de ayudar”, indicó Boceta.

El padre señaló que de esa cantidad de solicitudes una veintena de personas ya entregó los documentos necesarios para el trámite.

Boceta recordó que este tipo de procesos solía tardar hasta unos tres años, pero ahora el Papa Francisco –mediante un decreto- ha expresado su intención de que el trámite dure máximo un año.

Tomando en cuenta la disposición del Papa, el Vicario Judicial de La Paz indicó que antes se cobraba  unos 650 dólares por la anulación del matrimonio, pero ahora un proceso breve estaría alrededor de los 300 dólares o un proceso ordinario costaría unos 400. No obstante, el padre recordó que la Iglesia pude disponer que una persona con pocos recursos no pague por el proceso o cancele sólo la mitad.

Para que la Iglesia acepte la anulación del matrimonio, Boceta explicó que existen 28 causales, entre las cuales se encuentran que los miembros de la pareja no sean familiares o que no respeten las promesas y fidelidad que deben tener entre cónyuges.

Agregó que una de las causantes de anulación también es la “impotencia antecedente y perpetua”, porque “le matrimonio no es para contemplarse el uno al otro”.

Redacción: Leo.bo

Fuente: Erbol

05 Septiembre 2015

El papa Francisco afirmó este sábado que la Iglesia Católica es la "casa paterna donde hay un lugar para todos" y defendió que, antes de juzgar a nadie, es mejor "cerrar la boca".

"Nuestro juez es el Señor y, si te viene a la boca una palabra para juzgar a alguien, cierra la boca. El señor nos ha dado un consejo: 'No juzguéis y no seréis juzgados'. Hay que convivir con la gente con simplicidad y acoger a todos", afirmó el pontífice durante un encuentro con miembros de las Células Parroquiales de Evangelización en el Vaticano.

En su discurso, Francisco subrayó la necesidad de "acoger a todos sin juzgar a nadie para ofrecer la experiencia de la presencia de Dios y del amor fraternal".

"La evangelización siente fuerte la exigencia de acoger, porque es una de las primeras señales de la comunión que somos llamados a testimoniar por haber encontrado a Cristo en nuestra vida", aseguró.

"La Iglesia es la casa paterna donde hay un lugar para todos: para todos. Y Jesús dice, también el Evangelio: 'Llamad a todos, buenos y malos, a todos", concluyó el papa.

Redacción Leo.bo

Fuente: EFE

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