Santa Cruz de la Sierra
09 Agosto 2017

La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), representante de la Iglesia Católica, en el país, lamentó que una autoridad gubernamental haya acudido a datos erróneos para empañar su labor social en el Tipnis.

El viceministro de Transporte, Galo Bonifaz, manifestó que la Iglesia tiene un vasto territorio en el Tipnis y que, al oponerse a la construcción de una carretera por la reserva, está protegiendo intereses ilegales como el narcotráfico.

La CEB aclaró que la única propiedad que tiene en el Tipnis es el Instituto  Tecnológico Agropecuario “Kateri Tekakwitha” y que su extensión es de 843 hectáreas, y no 843 mil como aseveró Bonifaz.

“Lamentamos, una vez más, que nuestras autoridades recurran a datos erróneos en un tema tan delicado, quieran empañar la labor social de la Iglesia Católica  ligándola al narcotráfico sin mayor respaldo ni argumentación y pretendan poner en entredicho su autoridad moral”, dice un comunicado de la Conferencia.

La CEB informó que en ese instituto hay 80 estudiantes de las comunidades  del Tipnis, quienes estudian para el bachillerato y técnico superior en agropecuaria.

Respecto a la carretera por el Tipnis, la Conferencia Episcopal recalcó que “representa  una seria amenaza a la  naturaleza más que un progreso para los pueblos indígenas”.

Redacción: Leo.com.bo

Fuente: Erbol

27 Junio 2017

La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), representante de la Iglesia Católica, pidió que en el proceso de selección de autoridades judiciales sea autónoma del poder político y respete el principio de independencia de poderes.

“Hace falta que los jueces de nuestros importantes tribunales nacionales sean elegidos de forma autónoma de la política, o sea, la separación de poderes tiene que funcionar en el país”, dijo el secretario general adjunto de la CEB, padre José Fuentes.

Advirtió que de no funcionar la independencia de poderes “vamos a seguir en los mismo”. Señaló que actualmente el sistema judicial no resuelve los problemas de la ciudadanía y no cuenta con la confianza de la población.   

La CEB se expresó de acuerdo con la postergación en la fecha de la elección judicial. Fuentes dijo que esa decisión es una admisión de que hay temas por mejorar. “Si se está retrasando, será porque no se estaba garantizando esta independencia de poderes”, agregó.

Actualmente el Órgano Legislativo lleva adelante un proceso de preselección de candidatos al Tribunal Supremo de Justicia, Tribunal Constitucional, Consejo de la Magistratura y Tribunal Agroambiental.        

Para Fuentes, en un momento histórico para hacer cambiar la realidad de la justicia boliviana.

Redacción: Leo.com.bo

Fuente: Erbol

11 Mayo 2017

Con motivo de la visita del papa Francisco a Portugal este fin de semana, se reavivó el debate sobre el supuesto cuarto secreto de Fátima, que –según creyentes católicos– la Virgen desveló a tres niños pastores en el 1917.

Aunque la Iglesia sostiene que se trata de meras interpretaciones y que no existen más textos, hay quienes sostienen la hipótesis de que un documento adjunto al tercer y último secreto que fue desvelado en el 2000 contiene el cuarto.

Lo último que se supo de la tercera parte del  escrito de la pastorcilla que sobrevivió y que luego se convirtió en monja (sor Lucía) fue su devolución a los archivos del Santo Oficio.

Bajo el argumento de que los “secretos” eran mensajes relegados al pasado, el Vaticano cerró el debate en las filas eclesiásticas, recoge el portal Terra.

Sin embargo, el centenario, este año, de la “aparición” agrega fuego a la llama.

A esto se suma las varias obras publicadas en los últimos años sobre el misterio.

Escritos como “El Cuarto Secreto de Fátima”, de Antonio Socci (2006), han incentivado las especulaciones sobre el tema.

Otras obras como “El secreto mejor guardado de Fátima”, de José María Zavala, con documentos inéditos de sor Lucía y el libro “Fátima y el secreto no desvelado”, del vaticanista italiano Marco Tossati, también han reavivado la discusión.

El más reciente texto es “Fátima toda la verdad”, del periodista del semanario “Familia Cristiana” Saverio Gaeta. En una entrevista con EFE, el comunicador asegura que la iglesia no ha contado todo.

“El exsecretario de Estado Tarcisio Bertone mostró en televisión dos sobres lacrados que contenían el Tercer Secreto. ¿Por qué meterlos en dos sobres diferentes?”, dijo Gaeta a la agencia de noticias.

Haciendo referencia a unas cartas de la monja con fecha de 1944, el periodista destaca nuevos términos, supuestamente, dictados por la Virgen, como el de “la espada en llamas que golpea la tierra” y el de la llegada de una “guerra destructora”.

“Si existe este texto y no lo han publicado es porque algo que está escrito no es agradable”, plantea.

Los dos primeros secretos fueron revelados en agosto de 1941. El tercero  fue hecho público por Juan Pablo II en mayo de 2000.

Primer y segundo secreto

Tendré que hablar algo del secreto, y responder al primer punto interrogativo.

¿Qué es el secreto? Me parece que lo puedo decir, pues ya tengo licencia del Cielo. Los representantes de Dios en la Tierra me han autorizado a ello varias veces y en varias cartas; juzgo que V. Excia. Rvma. conserva una de ellas, del R. P. José Bernardo Gonçalves, aquella en que me manda escribir al Santo Padre. Uno de los puntos que me indica es la revelación del secreto. Sí, ya dije algo; pero, para no alargar más ese escrito que debía ser breve, me limité a lo indispensable, dejando a Dios la oportunidad de un momento más favorable.

Pues bien; ya expuse en el segundo escrito, la duda que, desde el 13 de junio al 13 de julio, me atormentó; y cómo en esta aparición todo se desvaneció.

Ahora bien, el secreto consta de tres partes distintas, de las cuales voy a revelar dos.

La primera fue, pues, la visión del infierno.

Nuestra Señora nos mostró un gran mar de fuego que parecía estar debajo de la tierra. Sumergidos en ese fuego, los demonios y las almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas que de ellas mismas salían, juntamente con nubes de humo que caían hacia todos los lados, parecidas al caer de las pavesas en los grandes incendios, sin equilibrio ni peso, entre gritos de dolor y gemidos de desesperación que horrorizaba y hacía estremecer de pavor. Los demonios se distinguían por sus formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes y negros.

Esta visión fue durante un momento, y ¡gracias a nuestra Buena Madre del Cielo, que antes nos había prevenido con la promesa de llevarnos al Cielo! (en la primera aparición). De no haber sido así, creo que hubiésemos muerto de susto y pavor.

Inmediatamente levantamos los ojos hacia Nuestra Señora que nos dijo con bondad y tristeza:

– Visteis el infierno a donde van las almas de los pobres pecadores; para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si se hace lo que os voy a decir, se salvarán muchas almas y tendrán paz. La guerra pronto terminará. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el pontificado de Pío XI comenzará otra peor. Cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crímenes, por medio de la guerra, del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre. Para impedirla, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los Primeros Sábados. Si se atienden mis deseos, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados y el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán aniquiladas. Por fin mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará a Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz.

Tercer secreto

Escribo en obediencia a Vos, Dios mío, que lo ordenáis por medio de Su Excelencia Reverendísima el Señor Obispo de Leiria y de la Santísima Madre vuestra y mía.

Después de las dos partes que ya he expuesto, hemos visto al lado izquierdo de Nuestra Señora un poco más en lo alto a un Ángel con una espada de fuego en la mano izquierda; centelleando emitía llamas que parecía iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Señora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia él; el Ángel señalando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia! Y vimos en una inmensa luz qué es Dios: «algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante él» a un Obispo vestido de Blanco «hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre». También a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaña empinada, en cuya cumbre había una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atravesó una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios.

Explicación de Juan Pablo II  sobre el tercer secreto

“Quien lee con atención el texto del llamado tercer ‘secreto’ de Fátima, que tras largo tiempo, por voluntad del Santo Padre, viene publicado aquí en su integridad, tal vez quedará desilusionado o asombrado después de todas las especulaciones que se han hecho. No se revela ningún gran misterio; no se ha corrido el velo del futuro. Vemos a la Iglesia de los mártires del siglo apenas transcurrido representada mediante una escena descrita con un lenguaje simbólico difícil de descifrar. ¿Es esto lo que quería comunicar la Madre del Señor a la cristiandad, a la humanidad en un tiempo de grandes problemas y angustias? ¿Nos es de ayuda al inicio del nuevo milenio? O más bien ¿son solamente proyecciones del mundo interior de unos niños crecidos en un ambiente de profunda piedad, pero que a la vez estaban turbados por las tragedias que amenazaban su tiempo? ¿Cómo debemos entender la visión, qué hay que pensar de la misma?”

Redacción: Leo.com.bo

 

Fuente: EFE

04 Abril 2017

La Iglesia Católica, a través del monseñor Sergio Gualberti, Arzobispo de la Arquidiócesis de Santa Cruz, realizó  una invitación a la presidenta del Concejo Municipal, Angélica Sosa, para que asista, en representación de la Iglesia Católica, al Encuentro organizado por el Pontificio Consejo para América Latina con el Consejo Episcopal Latinoamericano.

Este evento se realizará del 1 al 3 de diciembre de este año en Bogotá, Colombia, al que además asistirán personalidades de todos los países de América Latina.

A tiempo de realizar la invitación, monseñor Sergio Gualberti señaló que la Iglesia ha pensado en la arquitecta Sosa para que lleve la representación de Bolivia al encuentro de Bogotá y que les ha dado mucha alegría que ella haya respondido de forma favorable.

“Será un momento muy importante de reflexión sobre la realidad política de América Latina y hacia dónde está yendo nuestro continente del sur, creo que será un enriquecimiento porque van a poder compartir entre políticos del continente”, señaló el prelado.

Por su parte, la presidenta del Concejo Municipal dijo que recibía la  invitación con mucho cariño, con una absoluta responsabilidad y con en el firme propósito de servir a la comunidad, porque la ciudad es su población, tal como lo afirma el alcalde Percy Fernández.

“Para mí es un honor y voy a estar, voy a asistir, esta servidora de Santa Cruz y servidora de la iglesia tiene muchos propósitos, siempre pido a Dios que guíe mis pasos, si tengo errores pido disculpas pero siempre están las buenas intenciones de hacer las cosas bien”, señaló.

“Me apasiona este ejercicio de poder servir a los demás, de estar aquí como servidora de Santa Cruz y como es un honor para mí voy a asistir. Las políticas son para mejorar, son para servir, para dar la igualdad que merecen los ciudadanos y para respetar los derechos de todos”, concluyó Sosa.

Redacción: Leo.com.bo
Fuente: GAM

13 Marzo 2017

La Iglesia Católica, a través de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), advirtió que el proyecto de nuevo Código del Sistema Penal, que despenaliza el aborto hasta los dos meses de embarazo, conlleva una “colonización ideológica extranjera”.

La CEB emitió este lunes un comunicado mediante el cual rechazó el proyecto impulsado por la Asamblea Legislativa, debido que a su criterio amenaza el derecho a la vida consignado en la normativa nacional.

“Este proyecto introduce una colonización ideológica extranjera que descarta a niños y niñas por nacer vulnerables y acepta la triste violencia del aborto como un supuesto camino para solucionar problemas sociales y económicos”, señala el comunicado.

El texto cuestionado permite el aborto hasta las ocho semanas de embarazo para las mujeres que no cuenten con recursos económicos suficientes, sean estudiantes o tengan tres o más hijos. 

Para la Iglesia Católica, esta “propuesta de ley distorsiona el sistema penal introduciendo la pobreza como razón de impunidad para delitos como el infanticidio y la eutanasia, como si ser pobre fuese justificativo suficiente para violar cualquier ley”.

La CEB agregó la Asamblea Legislativa debe responder a la ética y moral de nuestras culturas y respetar la vida.

Redacción: Leo.com.bo
Fuente: Erbol

 

13 Marzo 2017

La Iglesia Católica rechaza la propuesta del nuevo Código del Sistema Penal que la Asamblea Legislativa Plurinacional está a punto de comenzar a tratar porque pretende introducir más causales que permitan el aborto.

El arzobispo de Santa Cruz, Sergio Gualberti, señaló ayer durante su homilía, que la ALP también pretende aprobar la norma de las convenciones interamericanas en contra de toda forma de discriminación, la cual tiene la intención de limitar la libertad de expresión, de religión y de enseñanza.

Gualberti dijo que los asambleístas nacionales deben dejar las consignas a un lado y actuar de acuerdo a los valores para “rechazar estas leyes nefastas” que afectarán a toda la población en sus valores. Con este proyecto del Código del Sistema Penal, indicó el arzobispo, se pretende introducir más causales como la pobreza para aprobar esta práctica, “como si se resolviera la pobreza eliminando a los niños indefensos que están por nacer”. El religioso señaló que lo que se plantea contradice la protección del derecho a la vida, consignada en la Constitución Política del Estado.

Gualberti ve imperiosa la urgencia de que ante temas delicados que “atañen a la vida y la libertad de todos los bolivianos” es indispensable que los parlamentarios “actúen en conciencia y no en base a otros intereses”.

Agregó que si todos queremos tener “condiciones de vida digna y justa, hay que poner las bases firmes de las relaciones interpersonales sobre los valores humanos y cristianos de la verdad, la libertad, la justicia, el amor, la dignidad y el respeto a los derechos humanos”, finalizó.

“También en el parlamento se está considerando la aprobación de las convenciones interamericanas en contra de toda forma de discriminación”, dijo Gualberti. Señaló que como cristianos condenamos plenamente toda discriminación, sin embargo, el contenido de esas convenciones revela otra intención, por eso ante temas tan delicados que atañen a la vida y libertad de todos los bolivianos debe primar la conciencia.

Redacción: Leo.com.bo
Fuente: La Prensa

 

31 Enero 2017

Tomando distancia de los casos en los que la Iglesia prefiere ocultar sus escándalos y los delitos de sus miembros, el obispo de Padua, Claudio Cipolla, envió una carta abierta en la que pidió perdón a la comunidad cristiana por los actos del ex párroco de San Lázaro, Andrea Contin, acusado de prostituir a varias mujeres con quienes organizaba orgías en la sede religiosa.

"Se trata de una herida dolorosa para nuestra Iglesia y sociedad", escribió Cipolla hace unos días, para pronunciarse sobre el escándalo revelado en diciembre, cuando algunas mujeres involucradas decidieron dar un paso al frente y denunciar a Contin, de 49 años.

"Teníamos relaciones sexuales en la parroquia a toda hora. Mañana, tarde y noche. Siempre había un montón de mujeres dando vueltas", reveló a fines de diciembre una mujer en su declaración. Posteriormente, el párroco admitió: "Declaro que he conocido en la parroquia a cinco mujeres, con lo cual, después de un tiempo, mantuve una relación romántica que dio lugar a una relación sexual", admitió. En otro pasaje, agregó: "Sí, he tenido relaciones sexuales con cinco feligreses, a menudo en la rectoría. A veces, incluso, con los hombres de color".

Si bien el comportamiento sexual no es un crimen, la policía tomó cartas en el asunto cuando surgieron también acusaciones de proxenetismo, ya que el sacerdote habría publicado ofertas en páginas de sexo para promocionar a sus amantes en encuentros en la Costa Azul de Francia.

Además, la policía halló en la iglesia videos pornográficos, varios de ellos grabados por el propio Contin, quien disimulaba el material guardándolos bajo etiquetas religiosas o con el nombre de algún papa.

"Andrea Contin era un magnífico seductor capaz de mostrar su lado luminoso, reservando el lado tenebroso a los encuentros con mujeres reducidas a esclavas, subyugadas. Poder espiritual, poder sexual: ángel y demonio", escribió Avvenire, un periódico que circula entre los obispos italianos en su reseña del caso.

La publicación católica también conversó con Giovanni Brusegan, nuevo administrador parroquial de San Lázaro ante la partida de Contin, quien viajó a Croacia tras revelarse el escándalo. "He encontrado una comunidad que, a pesar de todo, está viva. Ciertamente, herida y desconcertada. Debe hacer las cuentas con una gran contradicción", reflexionó Brusegan.

A su vez, el obispo Cipolla intentó en su carta matizar los actos cometidos por el párroco: "Este mal, que hace tanto ruido, no me impide recordar y de ver tantos sacerdotes y diáconos que han sacrificado la vida en la coherencia, con humildad y fidelidad". Sin embargo, cada vez son más las mujeres que acusan a Contin, llegando ya a más de una docena de involucradas, que según el denominador común hallado por los investigadores, se encontraban en un momento de debilidad personal.

Además, se habla, según medios italianos, de la participación de otro sacerdote: el párroco de Carbonara di Rovolon, Roberto Cavazzana, de 41 años, quien habría estado presente en alguna de las orgías.

Redacción: Leo.com.bo

 

Fuente: AFP

23 Agosto 2016

La Iglesia Católica Nacional Boliviana, que fue denunciada por la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) por operar sin aval y con sacerdotes dimitidos de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, desmiente que sus curas sean “falsos” aunque son casados y tienen hijos. Sus voceros aseguran que son parte de la Iglesia Católica Apostólica Nacional Boliviana de San Carlos Duarte y anuncian que seguirán oficiando los sacramentos.

El pasado 2 de marzo, el arzobispado de El Alto advirtió a la comunidad católica  sobre “falsos curas” que visten igual que los acreditados, que ofician misa y que reparten tarjetas para “oficiar sacramentos a domicilio”. Hace dos semanas, la Conferencia Episcopal emitió el comunicado “No se dejen engañar”.

En el documento la CEB alerta sobre la existencia de la autodenominada “iglesia católica nacional boliviana” que “opera con obispos dimitidos  por el Papa y sacerdotes suspendidos por sus obispos por haber cometido alguna irregularidad o falta grave y que sólo buscan lucrar”. El comunicado recalca que los certificados de sacramentos que esos clérigos emiten (de matrimonio o bautizo, por ejemplo) no son válidos para la Iglesia.

“La nota que lanzó la Conferencia (Episcopal Boliviana) nos molestó. Causó mucha rabia a nuestros diáconos, sacerdotes y obispos”, afirmó ayer el canciller de la Iglesia Católica Nacional Brasilera, Manoel Da Rocha, en conferencia de prensa. Explicó que la Iglesia Nacional fue creada en 2015 en Bolivia, pero que opera hace años en Argentina, Brasil, Paraguay, Canadá, Estados Unidos y otros países.

Aseguró que la diferencia entre la Iglesia Nacional y la Iglesia Católica Apostólica y Romana es que la primera permite el matrimonio de sus sacerdotes y la segunda lo prohibe.Da Rocha recaló que los sacerdotes de la Iglesia Nacional no son “falsos”. “Recibimos una válida sucesión apostólica. Pero ¿qué es la sucesión apostólica? Es la cadena que tenemos de obispos a sacerdotes, ya que todos venimos en una línea directa desde Jesucristo y sus apóstoles hasta el día de hoy”, argumentó.

El canciller dijo que los sacerdotes de la Iglesia Nacional se sienten afectados por ser calificados como “impostores”. “Es como si nosotros fuéramos sucios por el hecho de habernos casado. Estos hermanos de Bolivia -que eran hermanos romanos y ahora nacionales- fueron héroes que tuvieron coraje de decir: ‘yo soy casado, pero quiero seguir mi sacerdocio’, sostuvo.

Retó a quien sostenga que ellos son falsos sacerdotes a denunciarlos ante la Justicia. “Allí demostraremos lo contrario y pediremos las indemnizaciones que corresponda”. Asimismo invitó a la CEB a discutir sobre teología, “donde sea, para probar que somos verdaderamente sacerdotes y católicos”. Añadió que aparentemente que en  Bolivia “se estaría sembrando semillas de guerra religiosas”.

Por su parte, el arzobispo patriarca de la denunciada Iglesia Católica Nacional de Bolivia, monseñor Richard Lipacho, afirmó que  en el país hay más de 50 sacerdotes que  salieron de la Iglesia Apostólica y Romana e ingresaron a la suya por diferentes razones. “La principal causa es por tener familia, lo que no es un delito”, recalcó.

Advirtió que  sus curas seguirán oficiando sacramentos y que además construirán más iglesias en el país. Este medio intentó comunicarse con la CEB para conocer su versión, pero no obtuvo una posición oficial.

El próximo 10 de septiembre los miembros de la Iglesia Nacional de Bolivia realizarán una procesión en la zona de El Tejar. La caminata será en contra de “los maltratos” que comete el párroco del sector, informó Arzobispo Patriarca Richard Lipacho.

“Estamos invitando a una procesión en El Tejar. Se realizará con las autoridades y las organizaciones sociales, porque hay varias quejas contra el párroco de la iglesia. Dicen que no trata bien a los fieles”, afirmó ayer Lipacho.

Comentó que la procesión será encabezada por la imagen del Señor de la Divina Misericordia. Ésta será la primera actividad que realice la Iglesia Nacional de forma abierta.

Lipacho comentó que aunque es nueva, la Iglesia Nacional ya tiene cerca de 100 mil feligreses en el país, especialmente en las ciudades de La Paz, El Alto y Cochabamba. “Recién hablamos a las personas de esta nueva iglesia y poco a poco nos van conociendo y nos aceptan”, dijo.

El arzobispo patriarca de denunciada Iglesia Católica Nacional de Bolivia, monseñor Richard Lipacho, afirmó que fue sacerdote de la Iglesia Católica Apostólica y Romana y que decidió abdicar cuando fue padre. Quise dejar la Iglesia Apostólica y Romana porque tuve a mi hija, ella ya tiene seis años”, dijo.

La CEB,  en su comunicado, afirmó que los curas de la Iglesia Nacional fueron alejados de la oficial porque cometieron “faltas graves en el manejo de los bienes de la Iglesia  y  en  la vida moral del sacerdote”.  Sobre Lipacho sostuvo  que “fue sacerdote católico, a quien la Santa Sede decidió dimitir del estado clerical el 24 de septiembre del año 2012”.

“Para la Iglesia Católica un sacerdote dimitido del estado clerical por el Papa es a todos los efectos un laico, por lo que no puede presidir sacramentos ni realizar acciones reservadas a los ministros de la Iglesia”, señaló la Conferencia Episcopal.

Ayer Lipacho dijo que la Iglesia Católica Apostólica y Romana sabía que él fue padre siendo sacerdote. “Cuando tuve a mi hija, le entregué mi renuncia a monseñor Edmundo Abastoflor y él rompió la carta y me dijo: ‘Esto es basura, no sé nada. Hay muchos sacerdotes que viven la doble vida’. Cuando tuve mi segundo hijo, me retiré”, afirmó.

La Iglesia Nacional de Bolivia actualmente tiene dos templos en la ciudad de La Paz: uno en Villa Fátima, cerca al puente Minasa, y otro en la Landaeta. “No hay un costo oficial por la celebración de un sacramento. Es la voluntad de los creyentes, aunque normalmente pagan entre 50 y 100 bolivianos”, dijo Lipacho

Redacción: Leo.com.bo

 

Fuente: Pàginasiete

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